2019.05.28 Tuesday

憧れのパリ

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    たまたま選んだ2冊の本の中で、戦前のパリに滞在した日本人に関しての記述が

    共通しているところがあり興味をそそられた。

     

    その2冊とは、金子光春の『ねむれ巴里』と岡潔の『ラテン文化とともに』。

    詩人と数学者がパリに洋行したときに自身の身の回りに起こった事象が記されている。

     

    金子は2回ほどヨーロッパに訪れているが、『ねむれ巴里』の内容は2回目のパリ滞在でのこと。

    記録によると1930年とある。一方 岡がフランスに留学したのは1929年とあるから

    二人はほとんど同じ時期にパリにいたことになる。

     

    両方の本から、その当時パリに遊学・留学していた日本人は相当数いたことがわかる。

    画家を目指したり政治を学ぶための官僚や技術を学ぶ民間人が、パリにいたのだ。

    世界の中心であったパリに向わせたのだろう。

     

    パリは世界中からとんがった人間が集まって、エキセントリックな街になっていた。

    (60年代になるとそれがニューヨークへと移るんだが)

     

    どうも当時のレートは円が強かったようでお金持ちならヨーロッパに行くことも可能だったようだね。

    もちろん一般の民・百姓には夢また夢の世界であったろうが、

    地方の名士や中央のハイソな家庭ではそこそこ蓄財があったことが、

    例えば陶芸の富本憲吉や詩人の高村光太郎や画家の藤田 嗣治の洋行でわかる。

     

    彼らがパリやヨーロッパで学んだエスプリは、太平洋戦争前後の日本の文化に大きな影響を与えただろう。

    興味深かったのは、彼らが白人コンプレックスをあまり感じなかったことだ。

    西洋と肩を並べる国の勢いを日本に感じていたからだろうか。(だから無謀な戦争に突っ走った)

     

     

    現代の中国人がそれと似たような状態かも知れぬ。

    米国大統領におべんちゃらばっかりしている我らの宰相は、コンプレックスの塊かも知れぬが。

     

     

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    2019.05.24 Friday

    モヤモヤ

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      ”おせっかい”と”親切心”は紙一重だね。

      相手にとって良かれと思う気持ちが、そうさせる訳だけど、

      却って話をややこしくさせることになったりもする。

       

      その場合、その”親切心”が自分よがりになれば”おせっかい”となる。

      自分よがりは、どこかで打算が働いている。

      しかし、自分はそれを認めたくない。

      そこがそもそもの間違いだろう。

       

      だから気持ちがいつまでもモヤモヤする。

       

      と、私の場合の話 でした。

       

       

       

       

       

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      2019.05.19 Sunday

      なんじゃ もんじゃ

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        『ヒトツバダゴ』の別名を”なんじゃもんじゃ”と岐阜県東濃地方では呼びます。

         

        5月の今頃、この地方では『ヒトツバダゴ』の樹に咲く花が「花盛り」になります。

        白い花が”立ち木”いっぱいに咲くので、樹そのものが白く輝く感じに見えるのです。

        それは、まるで5月に降った雪が、樹の枝いっぱいに積もったようにも見えます。

         

        「いっぱい」という副詞を何度も使いたくなるような白い花花花。

        その花弁一枚一枚は細い”線”のようです。

        (線が表すその色は淡い空気感を抱えており、その結果 樹そのものが膨張して見えます)

         

        モクセイ科だそうで、よく知られた『キンモクセイ』は仲間の樹です。

        こちらは秋に開花してその匂いが秋の風物詩になっています。

        『オリーブ』も仲間のようです。

        どれも人間の五感に働きかけますね。

         

        『ヒトツバダゴ』は親しさをこめて”なんじゃもんじゃ”と呼ばれているのでしょう。

         

         

         

         

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        2019.05.15 Wednesday

        祈り

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          叔母の葬式の中で気がついた。

           

          叔母は熱心なカトリックのクリスチャンでその葬儀もミサ形式で行われた。

          ミサはカトリックの祭儀で『聖体拝領 』を中心に組み立てられていると思う。

          『聖体拝領(せいたいはいりょう) 』はパンと葡萄酒をキリストの身体としていただく儀式のこと。

           

          信者(洗礼を受けた者)は神父からパンを戴いた後、席に戻って静かに「お祈り」をする。

          「お祈り」は神と対峙し自分を顧みたりする時間であると思うが、その実は霊的な糧を得る時でもある。

           

          「霊的な糧」と書いたが私は神と一体になる試みだと解釈している。

           

           

          小学校の高学年から中学生まで、日曜日になるとカトリック教会に通っていた。

          日曜学校に入っていたのだ。そこでは聖書をこどもにたちに解るように教えていたと思うが、

          私は讃美歌を大声で歌うのが好きで通っていたので、内容はほとんど覚えていない。

          (結局、洗礼を受けなかったので私は信者でない)

           

          日曜学校が終わると大人といっしょにミサに出た。

          なぜだか『聖体拝領 』の後の静寂なときが好きだった。

          「お祈り」するフリをしていた。というより何を「お祈り」していいのか解らなかった。

           

          20代後半にメキシコに旅した。

          そのとき安息を求めて教会に入った。そこにいると異邦人としての緊張が解けたのだ。

          教会で十字架の前にひざまずき「お祈り」をした。

          「神様、お守りください」

           

           

          その後は仏教に興味が湧いた。

          仏教の中では『禅宗』が自分には一番合っていると感じている。

          『禅』では「座禅」がその神髄だろう。そのため「ただひたすら座る」の実践をいつかと念じていた。

          念じていたが、いつまでもなかなか実践できない自分に苛立ったりあきらめたり・・・

           

          そして叔母の葬儀で気がついたのだ。

          「お祈り」も「ただひたすら座る」もその姿勢によっては同質なものに昇華できるのではないかと。

          (”違う”という意見もあることは承知だ)

           

          ヨーロッパの中世、どこかの修道院の神父が「祈り」について徹底的に考え実践した教義があった、と記憶している。

          詳しいことは覚えていないが、古今東西人間にとって「瞑想」の重要性は同じなのだと思う。

           

          「お祈り」の時間を持とう。

          「座禅」したことはないが「お祈り」は子供のころから実践していたのだ。

          叔母からの贈り物として「祈り」を復活する。

           

           

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          2019.05.13 Monday

          覇権/ヘゲモニー

          0

             

            中国と米国が覇権争いを行っている。

            (貿易関税のアップの泥試合を行おうとしている)

            というより、トランプ氏は大統領の椅子をなんとしても守りたい一心で

            支持者にアピールしているというのが正解でないか。

             

            一方の周氏も自身の帝国あるいは王朝を作ろうとしているのではないか。

            皇帝になりたいのが本音でないか。

             

            米国における民主主義国家としての一面と軍事国家である一面は表裏一体であるが、

            それを分析できる学者・ジャーナリスト・知識人は多くいる。

            だが、中国における共産党一党支配の構造について、その中国史をさかのぼって

            解説できる知識人が少ない気がする。

            その論説にあまりおめにかかれない。

             

            中国の意識構造についてもっと知りたい。

            (共産主義を叩くだけでは、彼の国はわからないだろう)

             

             

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            2019.05.07 Tuesday

            チコちゃん

            0

              只今大人気、NHK・TVプログラム『チコちゃんに叱られる』のキャラクター

              ”チコちゃん”を観てて思ったよ。

              これって昭和経済成長期時代の女の子がモデルだよな。

              というより、この子を産んだプロデューサーはその時代を知ってるなっ、てこと。

               

              昭和40年代から50年代にかけてのテレビ全盛期に

              ”チコちゃん”の原型があったはずだ。

               

              例えばその名”チコちゃん”。

              これは”チャコちゃんハーイ”からきてるな。

              「ライオンこども劇場」の実写ドラマで女の子が主人公だった。

              (弟が”ケンちゃん”でこちらも人気。『チャコとケンちゃん』なんかもあった)

               

              例えば顔がアニメがされている点。

              これは手塚アニメの実写版”バンパイヤ”に似てるな。

              あるいは、実写に着ぐるみキャラクターがでてくる”マグマ大使”とか。

              または、”光速エスパー”とかね。

               

              どうかな?

               

              知らない人はYouTubeで調べてみてね。

               

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              2019.04.28 Sunday

              bird‐watching.

              0

                電線にトビが留まっていた。

                こういうケースははじめてたが、下から見てもトビの大きさにでびっくりした。

                 

                もっと驚いたのは、その電線の上にツバメが留まっていたこと。

                鳥は自分より大きな鳥は警戒するものなので、その図にびっくりした。

                 

                しかし、ツバメの位置は絶妙だった。

                トンビの視野に入らない位置なのだ。

                 

                 

                樹々に小鳥が飛んでくるのを工房の窓から眺めている。

                 

                小鳥とはよく言ったもので、わたしの握りこぶしより小さい。

                毬が跳ねるような感じで、梢から梢に瞬時に移っている。

                敏捷性が抜群だ。

                 

                窓を開けたある日。

                ピーチク パーチクうるさい鳥がいるかと思たったらスズメだった。

                最近はスズメの数が減って忘れたいたが

                ”スズメはとっても歌が好き〜”

                だったね。

                 

                 

                双眼鏡がなくてもbird‐watchingは愉しめます。

                 

                 

                 

                 

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                2019.04.22 Monday

                文明

                0

                  ひとつの事象には、何層もの意味が重なっているので

                  ものごとを単純に完結明瞭にいうことはできない。

                   

                  その層を理解するのには

                  学問を深めて理解できる層と

                  学問を極めても理解の範疇を超える層とがあり、

                   

                  その両方を獲得しないと事象そのものを得ることは不可能だと思われる。

                   

                  しかし、いずれにしても人間の営みが作ってきたものだ。

                  理解を可能にするための道筋は残っいる。

                   

                   

                   

                   

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                  2019.04.18 Thursday

                  靴紐

                  0

                    靴屋に行った。

                     

                    どんな靴を買おうか決めないで行ったので選ぶのに時間がかかったのだが、

                    店内で『素早く脱いで素早く履ける靴』が今のわたしにいいと思った。

                    古い靴が脱ぎにくいからその反動だろう。

                     

                    その結果、紐の代わりにゴム紐を使った新製品を購入した。

                    ゴム紐が鉄アレイの連続のような形をしていて靴紐穴に引っかかるような

                    構造になっていた。

                     

                    商品棚のポップは『紐を締めないでいい』と謳っていた。

                     

                    思えば、靴は紐を締めて履くものだった。それが当たり前だった。

                     

                    チャップリンは映画で靴紐を象徴的に使ったし、

                    山男は靴紐結びに命を預け冒険で出た。

                    サッカー選手は靴と足を一体にするため念入りに紐を締めたし、

                    学生は朝、玄関で靴紐が結べず電車に乗り損ねた。

                     

                    その靴紐がなくてもいい靴の誕生がやって来たのだ。

                    これは進歩か退化か・・・・どうなんだろう?

                     

                    わたしのような”ものぐさ”が靴紐を喪失させようとしているのか?

                    罪深い。

                     

                     

                     

                     

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                    2019.04.14 Sunday

                    唐草模様

                    0

                      桜が満開を迎える頃、ひときわ緑が映える植物がある。

                      『宿り木』だ。

                       

                      まだまだ森の樹々は裸でつっ立っているのだが、それに寄生する『宿り木』は

                      常緑の葉を新しい葉に換えるのか薄緑の新緑が、眼にとまる。

                       

                      『宿り木』は広葉樹などに寄生して自分の生命を維持している。

                      宿る広葉樹が冬期に落葉させても幹に緑を残しているので、

                      西洋では「生命力」ある「永遠の命」ともくされている。

                       

                      たしかに蔓性の植物だけど常緑(一年中葉が生い茂っている)なので

                      冬になると『宿り木』が目につき、それが神秘的に映るのだろう。

                       

                       

                      オリエント経由の柄で『アラベスク』というのがあるが、

                      これは『アラビア唐草模様』のことを指すとのこと。

                       

                      アールヌーボーの画家『ミュシャ』なども『唐草模様』を絵画の装飾としてよく描いていたが、

                      西洋にも植物の蔓や花が「うじゃうじゃ」と伸びる場面が見受けられる。

                      これは「永遠の命」を欲して描いているのだろう。

                       

                      この模様=意匠が、古来より絵画・工芸など広く使われ、シルクロード経由で日本にももたらされ

                      古伊万里の唐草模様や風呂敷の意匠にも現れていると思われる。

                       

                       

                      『宿り木』でなく『生命の樹』という創世記に出てくる樹木があるが、

                      たぶんこれも常緑の樹であったと想像している。

                       

                       

                       

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