2019.03.09 Saturday

美しい川と珠(たま)

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    高知県のお客さんから、四万十川はそこに流れ込む支流の美しさが格別である、と教えて戴いた。

    美しい川があるということが、人間の精神に与える影響は大であると思う。

    (反対にドブ川があるということのダメージも想像にがたい)

     

    私の住む岐阜県の笠置山は木曽川水系沿いにある。

    ほとんど毎日、自動車で子供を駅まで送りに木曽川を架かる橋を渡っている。

    御嶽山を源流に伊勢湾にまで流れ注いでいる一級河川で、昭和初期まで”木材の筏(いかだ)流し”で

    伊勢神宮の式年遷宮のための木材を運ぶ重要な運路だった。

     

    同じく岐阜県には長良川という美しい川がある。

    1994年に河口堰ができるまで本州で唯一の本流にダムのない川だった。

    日本画家の川合玉堂は、たびたびこの川を描いて来た。

    その絵には情緒が溢れ、美しい川を持つ日本人の心を描ききっていた。

    しかし、河口堰によって川は酸素不足となってもがき苦しんでいるのが現状だ。

     

     

    米国の詩人”ゲーリー・スナイダー”によって知ったのだが、

    「バイオリージョナリズム」(生態地域主義)なるものがあるという。

     

    その考え方は、自治体や町村などの行政上の区割りではなく、地理的・生態系的にみた地域の特徴を

    重視するもので、多くの生命地域は河川とその支流が流れ込む流域を中心とすることが多い、

    と解説にある。

     

    つまり、河川伝いの地域は同じ文化圏であるということだろう。

    また、東洋的には一匹の”龍”であることを意味する。

    まさしくひとつの生命体だ。

     

    龍は手に珠を握りしめている。

    仏教的には”如意宝珠(にょいほうじゅ)”というらしい。

    願い事を叶えてくれる宝珠だという。

     

    美しい川自体が、人の暮らしのを支えてくれる”宝珠”なんだ。

    その川が日本から世界各地から消えようとしている。

     

    ”宝珠”が龍の手からこぼれ落ちようとしている。

    ダムをなくすることはすぐにはできないかも知れないが、合成洗剤を石鹸に代えることはできる。

     

    「美しい川がある」という原風景を守りたい。

     

     

     

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    2019.03.04 Monday

    答えを生きる

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      自然農的生活を標榜する者の目標として『答えを生きる』というのがある。

       

      若い時分や人生のそれぞれのステージでそれまでの『生き方』に疑問を持ち、『救い』を求めた結果、

      ”自然農”に出会い『救われ』『安心』を得ることができた人が、今度は一念発起して自然農的暮らしを始める。

       

      自然農という『答え』を『生きる』という選択をしたのだ。

      (一生を答え探しに費やす人が多い中、人生半ばで『答え』に出会えたのはうれしいことだ)

       

      『答え』を見つけたら今度はそれを自ら『実践』して証明せなばならない。

      (他人に対してというよりも『答え』を出した自らに対して)

       

      しかし、案外それを実践して生きることは難しいことがだんだん解ってきた。

      『答え』を探すことより『答え』を生き続けることの方が難題だったのだ。

      (そこには何ものにも代え難い『安心』があるのだが、旅人のような暮らしはできない。)

       

      淡々と実践し(失敗しても何度でも)積み重ねていく、粘り強さが求められるのだ。

      (それこそが農民の暮らしなのだろう)

      現代文明を享受し都会生活者だったものの弱点がそこにあった。

       

      『答え』を得たら終わりじゃないんだ。

      『実践』して行くことが大切なんだ、と改め思った。

      いまさらながらも・・・

       

       

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      2019.02.28 Thursday

      沖縄県民投票

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        先週行われた" 辺野古米軍基地建設のための埋立ての賛否" を問うた

        『沖縄県民投票』で反対が7割を超えたにも関わらず、

        政府は、工事の一旦中止をしようともしない、

        ことに憤りを感じています。イライラしています。

         

        民意をまともに受け止めようとしない政府に、

        他府県の人間として沖縄の人たちに申し訳ない気持ちでいっぱいです。

         

        マスコミに最重要事案としてこの問題を掘り下げることを期待したいのですが、

        東京中心主義のマスコミは、二の次にしているように見えます。

         

        沖縄の人たちが「嫌だ!」って言っているではないですか。

        すぐに埋め立てを中止してください。

        お願いします!

         

         

        と、

        イライラしててはダメなんですよね。

        もっと大きく深呼吸して、大地に根付いて(あるいは海のように深く)

        相手を慈しむ気持ちを持つつ、諦めることなく

        まっすぐに問題から目を離さない。

         

        そんなところに立って来た民が、

        (厳しい自然環境に中で生きて来た民が)

        ウミンチュなんですよね。

         

        ヤマトンチュはちっちゃい。ちいっちゃい。

        すぐに結果が出なくても諦めてはダメですね。

        しつこく行きます。

         

         

         

         

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        2019.02.24 Sunday

        春 到来

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          庭の梅がぽつぽつ咲き出した。

          例年より1~2週間早いと思う。

           

          梅のつぼみを間近で観察するとあることに気づいた。

          これは、

           

          ポップコーンが破裂する前と破裂してポップコーンになった状況に似てる、

          ってこと。

           

          トウモロコシの種をフライパンで熱したことはあるかい?

          ”popopoppopopo”と黄色の種が白い雪のような結晶に劇的に変化する瞬間に

          出会えるぞ。

           

          それを体験してから、梅のつぼみと花を観てごらん。

          そう 思うから。

           

           

           

           

           

           

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          2019.02.21 Thursday

          おいしいとは?

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            ある調理人の話。

             

            調理場を任されているので、高級食材をどれだけ使ってもいい立場だった。

            松坂牛でもキャビアでもトリュフでも使い放題。

            世はそれを望む人が溢れていて、使えば「すばらしくおいしい」との名声を得ることも

            可能だった。

             

            だが、それが本当においしいのか?

             

            朝取りの茄子を焼いて醤油をかけて食する方が、うまいんじゃないか?

             

             

            味付けが濃い方が喜ばれる。

            見た目が派手な盛り付けが喜ばれる。

            品数が多い方が喜ばれる。

            珍味が喜ばれる。

             

            だが、それが本当においしいのか?

             

            素材の味をそのまま引き出す料理が、うまいんじゃないのか?

             

             

            「素材」これが重要なのはわかっている。

            だがしかし、「素材」の本当の味を知る人は少ないだろう。

             

            「素材」を本当の味を知るには、百姓にならねばわからない。

            杜氏にならねばわからない。漁師にならねばわからない。

             

             

            「食べる」とは、命をもらうことにはかならない。

            「健全な命」を知らないと「食」の重要さわからない。

             

             

             

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            2019.02.16 Saturday

            クリエーター

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              NHKのEテレの番組『SWITCH』で”糸井重里”と女優の”芦田愛菜”が対談しているのを観ました。

              芦田愛菜さんって子役で有名なあの子だったんだね。知りませんでした・・・

              糸井さんは孫の年齢の芦田さんを指名して、自分でも未知なる対談を楽しんでいるようです。

               

              高校生のころからずっと糸井重里氏をマークしています。マークするってなんだが変ですが、

              「追っかける」という意味で、気になる存在でした。

               

              糸井氏は、”言葉の使い手”として”谷川俊太郎”の直系だと私は位置付けています。

              コピーライターでなかったら詩人として活躍していたのは間違いないでしょう。

              その一方、クリエイターとしての才能が素晴らしい!

               

              自身の会社「ほぼ日」はユーニークな経営方針で有名ですが、コピー以外にも歌詞も書く

              エッセイも書く、ゲームもプロデュースするし、様々なイベント・企画を提案し実際に運営して

              しまう能力もお持ちです。社長業ができるほど、ただ面白いことを言うだけでなく利益を生む力も

              あるのです。

               

              今までいない「面白い」ことを実現するクリアーターとして、私は同年代の”いとうせいこう”も好きですし、

              糸井氏と同年代のイラストレーター”南伸坊”も好きですし、空飛ぶ茶室で有名になった”藤森照信”も

              亡くなった画家”赤瀬川原平”も。若い人では文筆業の”松浦弥太郎”やブロガーの”荻上チキ”にも注目しています。

               

              クリエーター気質の方々の、未知なる領域をパイオニアとして切り拓いていく姿に励まされています。

              自身は「面白い」と感じているものをやっているに過ぎないのかも知れませんが、その後には道が出来ています

               

              だれにでも選択肢が無数にあることを示してくれているところに勇気をもらいます。

              社会は壁だらけでしょ。選択肢は少ないのが現状です。そこを「そんなことはないよ」とやってのける

              クリエーターの存在が明かりなんです。

               

               

              会社人間は定年間近になってくると「定年後」に希望を見出そうとします。

              壮年・老年に入ってくると”終活”として終える準備をしようとします。

              それはそれでいいのかも知れませんが、私はその態度が好きになれません。

               

              何歳で死ぬか分かりませんが、仮に80歳なら60歳からでも20年はある訳ですよ。

              20年あれば、新しい事だって熟練の域に達することも可能だと思います。

              もちろん、体力・気力は落ちていくのですが、「もういつ死んでもいいから」と自分に言い訳して

              新しいことにチャレンジしないのは私は嫌です。

               

              師曰く「生きているうちは成長する」それが自然界の理ってもんです。

              きっぱり!

               

               

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              2019.02.12 Tuesday

              発電問題

              0

                 

                原子力発電所の事故による放射能の問題と、それを支える日本の大企業と(原爆を保持したい)政治の問題から、

                私は原子力発電に異を唱える者である。

                 

                それは間違いない。

                 

                だからと言って、原子力の代替エネルギーとしての”自然エネルギー”(とくに太陽光パネル)を推進するという

                エコな人々の間で当たり前になりつつある意識が、

                私の中で萎えていくのを止められない。

                 

                それは何故か?

                山村に住む私たちに迫っている”自然破壊”問題がそう思わせるのだ。

                 

                 

                戦後は焼け野原になった本土復興・住宅資材不足から山の木(木材)の需要があり山(木材)はお金になった。

                しかし昨今、住宅建材は輸入木材の方が各段に安く、国内産の材木の需要はガタ落ちで、

                柱が一本取れるよく成長した木もそれを伐採して製材し市場に卸すと輸入材に負けて売れない状況に陥っている。

                 

                そのため地方の山は、お金(財産)にならないので放置されている状況だ。

                 

                そこに目をつけた業者は、その土地を格安で買い取り、または借り受け山の木をすべて伐採して

                ソーラーパネルを並べ「簡易発電所」として作り変える事業を展開するようになった。

                 

                業者は、山の持ち主に「山の有効利用」とか「発電で儲けることが可能」と宣伝している。

                山は斜面になっている。特に南斜面は太陽光を受けるのにはもってこい、だ。

                 

                木が売れない山は持ち主には負担以外に感じず、手放したい衝動に駆られるだるろう。

                そこに甘い言葉をささやかれれば・・・・

                 

                結果、地方の山では虫食い状態にソーラーパネルが乱立することになる。

                私の住む地区もすでにそうなっている。

                奥山でない。山麓の人の住む部落の間にソーラーパネルがすでに乱立している。

                 

                後継者のいない家は空き家になり、その土地は転売される。

                または、地元に住まなかった家族が土地を手放す。そうなると業者が暗躍するのだ。

                (ただ、業者を責めるのも本当は酷なのだろう。それを推し進める「法立」とその隙間で

                商売しようとするのは「資本主義社会」では許されているのだから)

                 

                よって、ウチの隣の斜面が「ソラーパネル」で覆いかぶさられても不思議でない状況なのだ。

                 

                 

                もう一つの問題は「太陽」や「風」や「地熱」や「海流」はだれのものか?という

                ことだ。

                 

                それについて、ソーラー電源で野外フェスを行っている「中津川ソーラーブドーカン」のレポートを

                以前書いたので参照にして欲しい。

                 

                http://9notes.jugem.jp/?eid=651

                 

                 

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                2019.02.08 Friday

                クマモン

                0

                   

                  ”村”だった名残か、我家にも町内の有線放送がしかれている。

                   

                  ピンポンパンポン・・・

                  ○○地区内で熊目撃情報があります・・・

                  外出時にはくれぐれも気を付けてください・・・

                   

                   

                  熊本県のゆるキャラ『くまモン』をNHK番組『プリフェッショナル仕事の流儀』で

                  特集していた。思いの外、計算した演出で話つくりしているんだね。

                  だけど、『くまモン』にハマるのは日本人がアニメキャラクターを愛せる性格だから。

                  大人も子供もマジに好きだからね。

                   

                   

                  森の食物連鎖の頂点に立つ動物として熊や狼は有力だろう。

                  また、強い毒を持つハブやマムシも上位に存在しているだろう。

                   

                  その森に属す人間は、いくら文明が発達したといっても

                  それらの動物に恐怖を覚える、のは至極当然。怖いもんは怖い。

                   

                  村の長老は「この山で熊を見たことはない、カモシカを見間違えたとしか思えない」

                  という。

                   

                  ただ樵の友人は「ついに熊を見た」と話していたので、この山に熊がいることに

                  真実味を持った。

                   

                  「くまモンかわいい」とか言っている場合でなくなった。

                   

                   

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                  2019.02.05 Tuesday

                  やきものからおもう

                  0

                    職人のはしくれとして思う。

                     

                    柳宗悦ではないが、

                    すぐれた工人がいる土地には、

                    すぐれた文化が根付いているに違いなく、

                    文化あるところには、

                    重層的な歴史があるに違いない。

                     

                    そういう土地には、

                    敬意を払うのは当然で、

                    注意深く見渡してみれば、

                    どこそことなく隅々まで文化が生きづいており、

                    一見失われているように感じるところにも

                    深い人の営みが現在まで続いている。

                     

                    「どこそこ」とは、

                    日本各地にとどまらず、

                    お隣の朝鮮半島や中国大陸も含まれる。

                    (あるいは世界の隅々まで・・・)

                     

                    景徳鎮のやきもの・・・

                    李氏朝鮮のやきもの・・・

                    縄文から安土桃山のやきもの・・・

                    どれもこれもすばらしく、

                    対比できない独立性と共通性がある。

                     

                     

                    そこを鑑みれば、

                    「地方」だとか「朝鮮」だとか「中国」だとか

                    軽々しく見下した論説を、

                    控えねばならないのは、

                    当然だろう。

                     

                     

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                    2019.01.30 Wednesday

                    朝焼け

                    0

                      特別に早起きではないのだが、7時に子供を駅まで送って行く関係で

                      6時前には起きて、6時10分前後に新聞を取りに家を出ている。

                       

                      山麓のこの付近では、新聞は各家のポストには配達してくれなくて、

                      家から歩いて5〜6分のゴミを集配してくれるちょっとしてスペースに置かれた

                      おおきなポストに各新聞社の新聞をドサッっと置いておいて行くので、

                      毎朝そこまで取りに行くのだ。

                       

                      如月の声を聞くようになるこの時期になると、夜明けが少し早くなる。

                      (一方、冷えはピークを迎え一番寒い季節である)

                      我が家は笠置山の南斜面に位置するので、見渡せるのは東から南の空で

                      遠くに恵那山に連なる上矢作の山々が見渡せる。

                       

                      その山並みのかたどるように朝焼けが、刷毛で赤系の水彩絵の具を引いたように

                      輝いているのを観た。

                       

                      冬の朝は寒いうえ眠いので少々つらいのだが、このような感動を味わえるのは

                      悪くない。実はこの感動には連なりがある。小学生の頃、自分の犬を飼っていたので

                      毎朝犬の散歩をしていたときに、この感動の下敷きができていたのだ。

                       

                      通学前の、出勤前の、慌しい朝のひとときに「凛とした」気分をチャージ。

                       

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