サムライブルー
ロシアのウクライナ侵攻があったことで、思い立ち中国古典の『孫氏』を読んだ。
(ビギナー向け 角川ソフィア文庫/湯浅邦弘 孫氏・三十六計 別テキスト『三十六計』もパックになっていたので同時に読む)
兵法書の代表作ともいえる『孫氏』は春秋時代(前770年〜400年)に書かれたとあります。古いですね。
日本にも古くから入り兵法の手本とされた来ました。
読んでみると思ったより現実論的な展開でした。
「勝つ見込みのある戦いをする」「敵の情報を十分入れる」「長期戦は経済の痛手」「奇襲もあり」
「計画をたてよ」「王より将軍のいうこと聞け」などなど・・・
もともと好戦的な発想はないです。「しかたなし・・・」で戦うがそもそも負ける戦は意味がない。
「戦わずして勝つ」のがいい訳です。
この論でいくとロシアはまったくダメダメです。(ただし、ウクライナがいいという訳でもない)
相手の戦力分析が間違っていると戦えないのです。(戦前の日本軍も読み違えていましたね)
『孫氏』では、間諜(かんちょう)-スパイを使って敵の内部に潜り込むことを唱えていますが、儒教の影響もある「武士道」の精神では嫌われますね。「正々堂々」が潔いとされるからです。ただそれがエスカレートすると潔く死ぬという「精神論」に傾いて行き竹槍で飛行機を落とそうとしかねません。スパイ活動は相手を知るのが任務ですから、広義で外交につながります。武器を調達するより相手を知るのが先でしょうね。
そもそも「武士道」は武士の倫理観なので、江戸時代においては、全人口の7パーセントでしかない武士のものであって、80数パーセントいた百姓には直接には関係ないはずです。それが明治になると元武士により統率された日本軍ができあがり、徴兵された元百姓がそこで武士道を強要されるようになるのが、戦前の日本軍の原型なのではないかと私は読んでいますがどうでしょう?
一方、百姓は武士に憧れがあるものなのか。
(サムライという響きが好きなんかなぁ。サッカー日本代表のニックネームはサムライブルー。ほとんどの人は百姓の末裔なのに未だに侍をいいように思う傾向がある)
*
ちょっと強引に『孫氏』と『武士道』をつなげてしまった感がある・・・こんな簡単に論じられなかった。
いずれにしても個人の感情で兵を動かすのは「✕」。古今東西過去未来現在。
*
もう戦争なんかしてる時代でない。人類によって地球環境が変化してしまっているんだ。そこに輪をかける行為をするなんて愚か以外なにものでもない。
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バブル景気があったそうな。
バブル当時は”バブル”とは言わなかったそうだ。
86年から91年にかけての日本の景気状況のこと。
弾けて初めてその認識が生まれたのだろう。(だから泡なんだ)
このところその時代を回想する番組やトークを耳にするが、当方には「浮かれた時代」を味わったことは皆無。
東京にいたにも関わらずアルバイト代が安く貧乏暮らしをしていた。
中間業者の建設会社にピンハネされたいたとも思える。
名古屋で活動していたバンド仲間と共に上京したのだが、作曲/宅録までは終えたが
ライブ活動する前に仲間とは仲たがいし、私は美術家としてパフォーマンス活動に移行していった。
週5日の遺跡発掘のアルバイトは肉体労働ゆえきつく、その疲れを癒すために人参と玉ねぎのかき揚げを肴に
安い焼酎を炭酸で割って酔いを早めた。
テレビではマハラジャのお立ち台ワンレンボディコンが扇子持って踊っている映像が流れていた。
よそ事だったね。
それでも深夜番組で”イカ天”が始まったときはそわそわしていた。
置いて行かれるような気分と憧れるような気分と交錯していた。
皆同じ世代の若者だった。彼らもまた貧乏だったにちがいない。
ニューヨークのビルを日本の企業が買いあさった。ゴッホまでもその対象になった。
それは「浮かれた時代」を象徴しているのだろう。真面目な若者はその現象を忌避していたと思う。
その証拠に精神世界に興味を持つものが私の周りに多数いた。
お金よりも心の充足を求めたいたに違いない。
1988年の8月8日に信州八ヶ岳で「命の祭り」が開かれた。
西荻のプラサード書店で情報を集めては、何とか参加しようしたが叶わなかった。(今でも悔やむ)
喜納昌吉、山口富士夫、喜太郎・・・たま も出ていたんじゃないか?
音楽だけでなくシンポジウムもあって「ヨガ」や「瞑想」それに「自然農」もあったと記憶する。
そうなんだ。音楽に興味がある人も「食」や「農」に関心が高かった。
身体を作る「食」とその安全と安心に惹かれ「農」に思いを馳せるのが、「命の祭り」のサブテーマだったように感じた。(それは各地で行われる野外フェスにも引き継がれている)
私は親友から「自然農法」の福岡正信さんを教えられ、さらに野草社刊 雑誌「80年代」で連載していた
「妙なる畑に立ちて」の自然農・川口由一さんを紹介されて現在に至るが、その時分はその界隈には
精神世界の標榜者が混じっていた。
推測するに勢力を拡大していたオーム真理教や幸福の科学の信者も、「命の祭り」や「自然農」の集まりに
参加していてたと思う。まだ清濁併せ呑むような混沌としていた時代だった。
だから、ときどき思う。私も紙一重だったのだと。
ついて行く人を間違えるととんでもないことになっていたぞ、と。
だが同時に私は決して間違えなかったとも思う。それは直感力がそうさせたのだ。
なんだこの人は怪しいと感じる力が、備わっていると思う。その違いは案外大きい。
バブルの影で私の人生を大きく変えた出来事が多々あった。
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武器は凶器
以前に書いた『軍』というコラムの最近閲覧数が増えている。
野村茂雄訳の『老子』の30章を載せたのが、その最後に「31章も合わせて読んで欲しい」と記したので
ここにそれを載せます。
*
さて、立派な武器は不吉な道具で、人〈物〉はみなこれを嫌います。
そこでまともな道をも身につけた人は そのようなものを手にする立場にはおらないのです。
道理を知る人〈君子〉は普段の生活では左を上位にしますが、武器を使うときには右を上位として貴びます。
武器は手にするだけでも災いがやってくる道具で、道理をわきまえたの人の手にする道具ではありません。
(敵の攻撃をうけて)やむを得ず武器を使うことがあっても、最小限(身を守りため)あっさりと使うのが最上です。
もし戦って勝ってもよいことをしたとは思ってはなりません。
それなのに勝利をよいことにすれば、人を殺すことを楽しむことになるでしょう。
そもそも人を殺すことを楽しむような人には、天下を支配する願いなどかなえられません。
めでたい行事は左が上位、不祝儀〈凶事〉は左が上位となっております。
戦争の時には副将軍が左におり、総大将が右におるのは、葬式の礼に従っているからです。
戦って人を殺すことが多いと、心からの悲しみの気持ちで戦死者のために涙を流し、
戦争に勝利したときは正しい葬式の礼をもって とむらってやらなければなりません。
(『老子・荘子』 角川ソフィア文庫)
*
「凶」は「災い」だ。戦争は災い事であるから軍隊は葬儀のような形を表すのだろう。
そもそもそんなことははじめからやめたらいいのだ・・・・
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予備軍
小学校のPTA会長だったころ、PTA連合会の大会に出席したことがあった。
県下の全小学校のPTA会長が勢ぞろいする大会なのだが、そこで思ったことがある。
どの人も威勢がいい。
いやいやながらも会長に押されてその職に就いたなら会を治めなくてはならない。
当然リーダーシップが求められるし、その資質がある人が推挙されるであろう。
そんな人の集まりだから元気がいいのは当たり前か。
特に壇上にいる人はPTA連合会の会長たち執行部だからテンションはアゲアゲだろう。
私も保育園の保護者会 市の連合会執行部の要職に(順巡りの当て職だったが)就いたとき
会長はじめ皆からバンバン意見が出てきたことを思い出す。
責任感と高揚感がそうさせたのか。
PTAなどの会長職は、会社でいえば管理職級の人材だってことを実感した。
ただし、これは会社でない。子どもの育成/教育の携わる職だ。営利を求める訳ではない。
子どもを取り巻く環境に意見/立案していく団体だから、学校及び教育委員会、市や県、国に提言していくので、
どうしても政治的になる傾向がある。とおもう。
政治的といえば、その目で見てみるとなにやら彼らが(私も?)将来の市会議員候補に思えてきた。
ポジティブで目立ちがりやで正義感があり声高に自分の意見を主張できる人たちの集まりだからだ。
ただ気になったのはPTAの運営の骨子は学校の先生が作ってくれ、PTA役員はそれ認証したりアレンジしたり
することが多く、自ら立案することは少ないという事実。その理由の多くはPTA役員はそれぞれ会社や家庭で
仕事を抱えており、時間的の制約からなかなか運営の中身にまで踏み込んでいけないからだろう。
このPTA連合会もそのようで、執行部の背後に教育委員会などが見え隠れしていた。
(驚いたのが大会の宣言文で軍人の名句を採用していたこと。これはある先生の下書きをそのまま流用したらしい。
いいんかな?教育の場においてはふさわしくないんじゃないかと一応意見しました)
将来の議員候補であることは問題ないとしても、素案のまとめや文言を市の職員や県の職員、はたまた官僚に
求めるようなことがないようにしてもらいたいな。
リーダーシップとは元気で声高な資質だけではないぞ、と当時会場で思ったものでした。
選挙があるたびにそのときのことを思い出してしまう。
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サンデーモーニング
新聞のテレビ欄に「視聴率ランキング」なるものが出ます。
なにげに見ていたら、その中に『サンデーモーニング』がランクインされていた。
これには驚いたよ。
大抵は話題のドラマかスポーツ、もしくは連ドラが入ってくるもので
その他は、だれもが知ってるバラエティー番組が常連。
その間に硬派のこの番組があるっていったい何?
日曜朝はほかに番組ないからなぁ・・・と思いきや
どの局もニュースバラエティかワイドショーが目白押しの時間帯。
皆がこれを選んで観ていることがわかります。
私もFacebookでたびたびこの番組を取り上げられているのを知って
観るようになった口で、すぐにファンになりました。
関口宏キャスターにポピュラリティーがあるから優しい切り口に見えるけど、
コメンテーター陣が充実して鋭く時流を解説してくれ見がいがあるね。
特に若手が頑張っています。
フォトジャーナリストの安田菜津紀、女子高生サポートセンター代表の仁藤 夢乃、
荻上チキなどなど勉強しているなぁと感心しています。
ただ、日曜日くらいゆっくり起きたい気分でそれが唯一マイナスポイント。
土曜日の朝のNHKFMのピーター・バラカンの番組もそう。
『ウイークエンドサンシャイン』は7時半からで『サンデーモーニング』は8時からです。
『報道ステーション』も『NEWS23』もアナウンサーだけでは、時流に深く切り込めてないよ。
視聴者は、筑紫哲也クラスのキャスターを求めています。
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純粋なこころ(2019年沖縄全戦没者追悼式での詩の朗読から)
小学生の純粋な心に頭が下がる。
一方、大人は本音と建前をうまく使い分けることができる種族だ。
その種族は絶えず”現実”という名の下にひれ伏しているざまだ。
小学生の純粋な心の前にするとその種族の一人・私は恥ずかしいと感じる。
すみません。あなたの言うことが正しいと思います・・・・
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沖縄全戦没者追悼式・平和の詩「本当の幸せ」から (2019年6月23日)
”本当の幸せ”
糸満市立兼城小学校6年 山内玲奈
青くきれいな海
この海は
どんな景色を見たのだろうか
爆弾が何発も打ち込まれ
ほのおで包まれた町
そんな沖縄を見たのではないだろうか
緑あふれる大地
この大地は
どんな声を聞いたのだろうか
けたたましい爆音
泣き叫ぶ幼子
兵士の声や銃声が入り乱れた戦場
そんな沖縄を聞いたのだろうか
青く澄みわたる空
この空は
どんなことを思ったのだろうか
緑が消え町が消え希望の光を失った島
体が震え心も震えた
いくつもの尊い命が奪われたことを知り
そんな沖縄に涙したのだろうか
平成時代
私はこの世に生まれた
青くきれいな海
緑あふれる大地
青く澄みわたる空しか知らない私
海や大地や空が七十四年前
何を見て
何を聞き
何を思ったのか
知らない世代が増えている
体験したことはなくとも
戦争の悲さんさを
決して繰り返してはいけないことを
伝え継いでいくことは
今に生きる私たちの使命だ
二度と悲しい涙を流さないために
この島がこの国がこの世界が
幸せであるように
お金持ちになることや
有名になることが
幸せではない
家族と友達と笑い合える毎日こそが
本当の幸せだ
未来に夢を持つことこそが
最高の幸せだ
「命どぅ宝」
生きているから笑い合える
生きているから未来がある
令和時代
明日への希望を願う新しい時代が始まった
この幸せをいつまでも
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取次と雑誌
2大 大手出版取次と言えば、日販とトーハンですね。
その取次が赤字に陥っているというのです。
その大きな理由は、雑誌販売の不振だそうです。
本屋の主力商品は長らく雑誌でした。
週刊誌や月刊誌などが日替わりで本屋に並べば
リピーターが買ってくれていた時代は過去のことで、
昨今はスマホで情報を得る人が多いようです。
スマホは文字媒体でもある訳ですね。
出版社も苦境であることは容易にわかります。
それもここまで来たかという事件が、つい最近ありましたね。
講談社の女性雑誌”ViVi"が自民党のキャンペーン広告でコラボした件です。
出版社も勝ち組・自民党に媚びたいのでしょう。
TV各社はすでに官邸の手に落ちているので、今度は出版業界がそこに
取り込まれていく気配を感じまています。
そうなれば戦前の大政翼賛会の復活です。
(おそろしや・・・言論の自由も制限される日が再び来るのか?)
出版・報道などマスメディアは(学問などの教育やスポーツなども)、
本来は権力と距離を持つ見識があったもんです。
それがこのテイタラクはなんとしたものか・・・・
ネットによる情報拡散は、既成のマスメディアを超えるものとして
期待がかかっていましたが、それも?マークが付きますね。
分断を増幅させるだけだとも思えます。
雑誌の良かった点は、様々な意見・コメントが同時に読める点でした。
ネットは検索エンジンによってその人の嗜好に沿った分配が
されてしまいますから。
雑誌好きの私としては、雑誌の復権を望むばかりですが、
どうなって行くのでしょうかね?
出版社・報道機関がネット業界と組んで総合的なマスメディアを
立ち上げることは可能なんでしょうか?
模索している段階ではないのかな?
どちらもハンドルを握ろうと綱引きしてるよね。
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覇権/ヘゲモニー
中国と米国が覇権争いを行っている。
(貿易関税のアップの泥試合を行おうとしている)
というより、トランプ氏は大統領の椅子をなんとしても守りたい一心で
支持者にアピールしているというのが正解でないか。
一方の周氏も自身の帝国あるいは王朝を作ろうとしているのではないか。
皇帝になりたいのが本音でないか。
米国における民主主義国家としての一面と軍事国家である一面は表裏一体であるが、
それを分析できる学者・ジャーナリスト・知識人は多くいる。
だが、中国における共産党一党支配の構造について、その中国史をさかのぼって
解説できる知識人が少ない気がする。
その論説にあまりおめにかかれない。
中国の意識構造についてもっと知りたい。
(共産主義を叩くだけでは、彼の国はわからないだろう)
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チコちゃん
只今大人気、NHK・TVプログラム『チコちゃんに叱られる』のキャラクター
”チコちゃん”を観てて思ったよ。
これって昭和経済成長期時代の女の子がモデルだよな。
というより、この子を産んだプロデューサーはその時代を知ってるなっ、てこと。
昭和40年代から50年代にかけてのテレビ全盛期に
”チコちゃん”の原型があったはずだ。
例えばその名”チコちゃん”。
これは”チャコちゃんハーイ”からきてるな。
「ライオンこども劇場」の実写ドラマで女の子が主人公だった。
(弟が”ケンちゃん”でこちらも人気。『チャコとケンちゃん』なんかもあった)
例えば顔がアニメがされている点。
これは手塚アニメの実写版”バンパイヤ”に似てるな。
あるいは、実写に着ぐるみキャラクターがでてくる”マグマ大使”とか。
または、”光速エスパー”とかね。
どうかな?
知らない人はYouTubeで調べてみてね。
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文明
ひとつの事象には、何層もの意味が重なっているので
ものごとを単純に完結明瞭にいうことはできない。
その層を理解するのには
学問を深めて理解できる層と
学問を極めても理解の範疇を超える層とがあり、
その両方を獲得しないと事象そのものを得ることは不可能だと思われる。
しかし、いずれにしても人間の営みが作ってきたものだ。
理解を可能にするための道筋は残っいる。
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